Con interés en los procesos de (des) naturalización socioambiental del extractivismo en Comodoro Rivadavia (Chubut, Argentina), buscamos –a partir de caracterizar identitariamente esa sociedad desde su histórica especificidad petrolera y el impacto de dicha matriz socioeconómica en la (des)integración comunitaria y las injusticias ambientales locales- reconocer cómo se construye y legitima tanto en el nivel experiencial como en el estructural la cultura del petróleo en el presente de la ciudad.
En este trabajo nos proponemos avanzar, a partir de reflexiones basadas en una revisión bibliográfica y en la recuperación de datos del trabajo de campo sobre el caso de estudio, sobre la noción de “(des) naturalización”; reconstruyendo teóricamente algunas de sus implicancias e interrogándonos por las condiciones de posibilidad de un análisis social de carácter crítico que problematice las consecuencias socioambientales de la convivencia con la actividad extractiva en el territorio y algunos de sus núcleos de “buen sentido”.
Ese desafío nos lleva a buscar comprender, a partir del caso comodorense, ciertas lógicas de funcionamiento más generales sobre las que se asienta ese tipo de explotación de la naturaleza a gran escala y de alta intensidad de gran impacto ambiental y territorial. Entendiendo –junto a Bourdieu (1988:87)- que el poder debe parte importante de su eficacia “al desconocimiento de los mecanismos en los cuales se funda”, en este ejercicio también rastreamos algunas pistas que permitan vislumbrar el carácter posible de una sociedad post-extractiva.