Dentro del contexto de la apologética cristiana de los primeros siglos, Tertuliano, autor africano latino del s. II, polemiza contra dos tesis de la escuela de Marción: el dualismo del principio -postulaban que uno es el dios creador -demiurgo-, malvado, y otro el dios bueno, revelado en el nuevo testamento- y el alma como sustancia del dios Creador. En su argumentación, que procede de la discusión sobre el origen del mal, Tertuliano ofrece una definición de libertad humana en estrecha relación con el alma como imagen y semejanza de Dios. En el presente trabajo analizaremos la argumentación desarrollada por el cartaginés en su tratado Contra Marción, con el objetivo de esclarecer cuál es, para Tertuliano, el fundamento de la libertad del hombre.