En el presente trabajo me propongo examinar el intercambio dilatado en los años que Louis Althusser y Paul Ricoeur mantuvieron a propósito de la ideología y el historicismo. La polémica se desata con un texto de Althusser de 1955 “Sobre la objetividad en la historia” donde Althusser cuestiona la toma de posición de Ricoeur frente a Raymond Aron, prosigue en la discusión sostenida luego de la presentación de la conferencia “Lenin y la filosofía” de 1969 y repercute grandemente el las lecciones que Ricoeur dictara en la Universidad de Chicago en 1975 que aparecieron compiladas como Ideología y Utopía.
En este escrito intentaré rastrear la filiación kantiana de algunas distinciones cruciales de la filosofía althusseriana, como la distinción entre objeto real y objeto de conocimiento, destacando la importancia de esta distinción para la crítica del historicismo, e intentaré examinar las transformaciones de esta filiación en distintos momentos de su filosofía y las potencialidades que la misma presenta para una crítica inmanente de su filosofía (un reexamen de sus tesis sobre la dialéctica materialista y la estructura de una coyuntura).