Esta ponencia tiene como objetivo presentar un maridaje teórico que se pretende novedoso: sostengo que la introducción de ciertos conceptos de la sociología de la religión a la teoría política postestructuralista de Laclau pueden resultar un aporte al ayudar a resolver ciertos problemas que aparecen sobre todo en el momento de operacionalización de esta última. En un primer apartado expondré las premisas básicas de la teoría de Laclau pertinentes para este ensayo, marcando algunas de sus deficiencias en diálogo con las investigaciones de Fair, Panotto y Retamozo, entre otros. El eje de esta indagación teórica estará en la cuestión de los puntos nodales y su rol en el proceso de constitución de identidades políticas. En un segundo momento presentaré los conceptos de la teoría de la religión que considero que aportan a la superación, o al menos a la mitigación, de estas deficiencias. Este segundo punto se centrará en la cuestión de las creencias y los rituales tal como fueron trabajados por la escuela de Durkheim y por algunos de sus continuadores.